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https://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/41169
| Título : | La comunidad o comunidades como patrimonios culturales de la humanidad. Argumentaciones teóricas |
| Autor: | Herrera Montero, Luis Alberto |
| Correspondencia: | Herrera Montero, Luis Alberto, herreramonteroluis@gmail.com |
| Palabras clave : | Patrimonio cultural
Comunidad
Globalización
Capitalismo |
| Área de conocimiento FRASCATI amplio: | 5. Ciencias Sociales |
| Área de conocimiento FRASCATI detallado: | 5.9.1 Ciencias Sociales Interdisciplinarias |
| Área de conocimiento FRASCATI específico: | 5.9 Otras Ciencias Sociales |
| Área de conocimiento UNESCO amplio: | 02 - Artes y Humanidades |
| ÁArea de conocimiento UNESCO detallado: | 0223 - Filosofía y Ética |
| Área de conocimiento UNESCO específico: | 022 - Humanidades (Excepto Idiomas) |
| Fecha de publicación : | 2022 |
| Volumen: | Número 26 |
| Fuente: | Antropología. Cuadernos de Investigación |
| metadata.dc.identifier.doi: | 10.26807/ant.vi26.289 |
| Tipo: | ARTÍCULO |
| Abstract: | UNESCO guidelines designate historic city centers, and natural spaces (such as the Amazon region or the Galapagos Islands), as World Heritage Sites. UNESCO also includes a variety of crafts, rituals, oral traditions, performing arts, and other cultural practices under the intangible cultural heritage categories. However, the organizational processes that nourish this intangible heritage in the communities have not had enough recognition. Therefore, this text offers insights about the community as a priority cultural heritage since its unique historical dynamic defines a substantial legacy for the pueblos’ identity |
| Resumen : | Según los dictámenes establecidos por la Unesco, posicionar como temas patrimoniales a diversidad de bienes que sean relevantes para sus pueblos es una costumbre. Así, se ha considerado como patrimonios de la humanidad centros históricos de ciudades, espacios naturales como la Amazonia, las islas Galápagos; y, una variedad de artesanías, ritualidades, tradiciones orales, artes del espectáculo y otras manifestaciones. Sin embargo, en estas clasificaciones, los procesos organizativos que sostienen estos bienes, no han tenido suficiente reconocimiento. En otras palabras, una lengua originaria, una artesanía, una festividad, no pueden tener mayor significado patrimonial que la comunidad que las produce; ya que, el solo hecho de mantenerse como tales representa un proceso histórico memorable, distintivo y prioritario de identidad; además de constituirse en elemento de garantía cultural y sostenimiento de patrimonios de la humanidad. De ahí que, el propósito del presente texto es ofrecer reflexiones para el abordaje de la comunidad como patrimonio cultural prioritario, puesto que las comunidades, no pueden reducirse como actores del patrimonio solamente, sino también, manifestaciones en tanto relacionamientos de reciprocidad, sostenidos históricamente, que marcan legados substanciales para la identidad de sus pueblos |
| URI : | http://cuadernosdeantropologia-puce.edu.ec/index.php/antropologia/article/view/289 |
| URI Fuente: | http://cuadernosdeantropologia-puce.edu.ec/index.php/antropologia/issue/view/21 |
| ISSN : | 1390-4256 |
| Aparece en las colecciones: | Artículos
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