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dc.contributor.authorUniversidad de Cuenca-
dc.contributor.authorFacultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación-
dc.date.accessioned2016-11-11T14:49:41Z-
dc.date.available2016-11-11T14:49:41Z-
dc.date.issued2002-04-
dc.identifier.urihttp://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/25924-
dc.descriptionI.- Introducción: Sólo a partir de Immanuel Kant (1724-1804) EL PRINCIPIO DE LA CAUSALIDAD que había desempeñado una función protagónica en todo el saber antiguo y medioeval, tanto para la Filosofía cuanto para las Ciencias que entonces se cultivaron-, adviene a su cabal fundamentación moderna; la cual con las modificaciones de rigor, particularmente del ya notorio idealismo kantiano, se convertiría en Concepción Común de la Teoría del Conocimiento Contemporánea, válida ora para la Gnoseología o Teoría del Conocimiento en general, ora para la Epistemología o Teoría del Conocimiento específicamente Científico. Lo medular de la Propuesta Kantiana se resume, al igual que el todo de su Filosofía, en lo que él mismo designó EL GIRO COPERNICANO; es decir que, a partir de su Crítica del Conocimiento, no será ya más el objeto cognoscido el centro de gravedad del acto de conocer, como había ocurrido al interior del realismo Aristotélico-Escolástico, sino el sujeto cognoscente.es_ES
dc.formatapplication/pdfes_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherFacultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educaciónes_ES
dc.relation.ispartofseries050;si12017-
dc.subjectRevista Pucaraes_ES
dc.subjectHumanidades_ES
dc.subjectGlobalizaciones_ES
dc.subjectCuencaes_ES
dc.subjectDiversidades_ES
dc.subjectIndividualidades_ES
dc.titlePucaraes_ES
dc.typeMagazinees_ES
dc.ucuenca.paginacion170 páginases_ES
dc.description.cityCuencaes_ES
dc.description.numberSequencenúmero 17es_ES
Aparece en las colecciones: No. 17 (abril 2002)

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